בס"ד
ידידים ובוגרים יקרים
שלום רב.
מצ"ב רעיון קצר לפרשת פקודי, מפי מו"ר הגאון הרב דוב ליאור שליט"א.
כמו כן, צרפנו קישור לשיעור וידאו של הרב לפרשת השבוע - דבר תורה לפרשת פקודי
ביום חמישי הבא ז' אדר ב' (17/03) בשעה 20:00 יתקיים אי"ה שיעורו החודשי של הרב, בנושא "הלכות פורים" ,ב"בית הרב" ברח' הרב קוק 9 בירושלים.
הציבור מוזמן.
פרשת פקודי היא הסיום של ציוויי הקמת המשכן, שהתורה מקדישה להם כמעט ארבע וחצי פרשיות.
לכאורה, כשאדם מזמין בית אצל קבלן הוא אינו צריך לומר לו באלו חומרים וכמויות להשתמש, כמה בטון צריך לצקת ומהו עובי הקירות. הקבלן יודע מעצמו פרטים אלו.
א"כ, מדוע התורה מציינת את כל פרטי הפרטים של בנין המשכן?
אלא שמבחינה פנימית המשכן הוא דגם של העולם, ואלו דברים שלא שייך בהם סברא אנושית, לכן התורה מדגישה את הציוויים ולאחר מכן את תיאור הביצוע, עד הפירוט של התרומה הגדולה שהעם הביא, עד שהכריזו שלא להביא יותר.
ומה אנו למדים מכל זה לדורות?
בפרשת תרומה נאמר "ועשו לי מקדש", והרמב"ם מונה זאת כמצוות עשה. כך במשכן, במדבר ובשילה, עד למקדש בירושלים. אילו היינו יכולים, הייתה חלה עלינו המצווה לבנות את בית המקדש.
אמנם מסופר שבזמן רבי יהושע בן חנניה הייתה נכונות מצד מלכות רומי לאפשר, אבל למעשה העניין לא יצא לפועל. במהלך הדורות לא הייתה לנו אפשרות לבנות את הבית, היינו אנוסים תחת שלטון הגויים שלא אפשרו זאת. גם היום יש מניעות, ואפילו לא מאפשרים ליהודים להתפלל בהר הבית.
חז"ל אומרים שכל דור שלא נבנה בית המקדש בימיו כאילו נחרב בימיו, כלומר, כל דור צריך להוסיף נדבר מסוים במהלך של בניית המקדש.
בזמן שהתחילה ההתעוררות לציון, אמר החפץ חיים שכיוון שהתחיל מהלך הגאולה יש לעסוק בענייני המקדש, בעבודה ובטהרה. הח"ח ליקט הלכות מהבבלי ומהירושלמי על ענייני קדשים, כדרך שחיבר הרי"ף על שלושת הסדרים. לאחר מכן ייסדו כוללים שעסקו בסדר קדשים. עד היום יש כמה ישיבות שלומדים בהן סדר קדשים כדרך שלומדים את שאר הסדרים, בעמקות ובהיקף.
אף אם לא הייתה מניעה פוליטית או מצד האומות, אנו מנועים מלבנות את בית המקדש: אין לנו מורי הוראה בענייני קדשים וטהרות, ואף אם היו, איננו יודעים לזהות את המקום המדויק של המזבח, כפי שכותב הראי"ה קוק בשו"ת משפט כהן. בבית שני היו שלושה נביאים שהעידו להם על מקום המזבח, כיוון שהוא צריך להיות בדיוק באותו מקום. אף שגודלו של המזבח אינו מעכב, מקומו מעכב. זו המצווה היחידה שקיומה מותנה בגילוי נבואי.
אולם מניעה זו אינה פוטרת אותנו מלעשות הכנות, כמו שדוד הכין תכניות לביהמ"ק על אף שהקב"ה אמר לו שהוא לא יבנה, ורק שלמה המלך כשעלה לכס המלוכה יישם את התכניות ובנה את המקדש.
בדורנו, נפלה לנו הזכות הגדולה לשחרר את ארצנו במלחמת ששת הימים. זכינו ביהודה ושומרון ובייחוד בהר הבית. הנהגת המדינה עשתה משגה חמור כשהחזירה את השליטה בהר הבית לידי הערבים (כשם שעשו במערת המכפלה). לא ייתכן שההשגחה האלוקית מחזירה את המקום לבעליו החוקיים, ואנחנו במו ידינו מסגירים אותו לזרים.
לעניות דעתי זו אחת הסיבות שאין שלום והגויים מתנכלים לעם ישראל. לכל הפחות יש להחזיר את הבעלות על מקום המקדש לעם ישראל.
אנחנו מקווים שנזכה במהרה לגאול את כל חלקי ארצנו, ובייחוד את מקום המקדש, שהוא המקום הקדוש היחיד שיש לעם ישראל.
אם עם ישראל ירצה בכל נפשו ובכל מאודו, ההשגחה האלוקית תאפשר לנו להחזיר את הבעלות לעם ישראל, עד שנכין את עצמנו ונהיה מוכשרים לבניין המקדש, ואין ספק שאז תתגלה גם הנבואה, ואולי עוד בדורנו יתנוסס המקדש במרום הרים, לתפארת עם ישראל כולו, ולתועלת העמים כולם, כפי שדרשו חז"ל שנקרא שמו מוריה, מפני שממנו יוצאת אורה לעולם וממנו יוצאת הוריה לעולם.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
